HUKUM POSITIF DALAM SOSIOLOGI HUKUM

-

Pada masyarakat yang didasarkan solidaritas mekanis sistem hukumnya adalah hukum pidana yang bersifat represif. Suatu perbuatan merupakan tindak pidana apabila perbuatan tadi menghina keyakinan-keyakinan yang sudah tertanam dengan kuatnya di dalam masyarakat. Di dalam masyarakat atas dasar solidaritas mekanis, masyarakatnya bertindak atas dasar perasaan terhadap orang-orang yang melanggar kaidah-kaidah hukum, karena apabila terjadi pelanggaran atas kaidah-kaidah hukum semua warga merasa dirinya terancam secara langsung. Dengan meningkatnya diferensiasi dalam masyarakat, reaksi yang kolektif terhadap pelanggaran-pelanggaran kaidah hukum menjadi berkurang, sehingga hukum yang bersifat represif berubah menjadi hukum yang bersifat restitutif. Dimana tekanan diletakkan pada orang yang menjadi korban atau yang dirugikan, yaitu sesuatu harus dikembalikan pada keadaan sebelum kaidah-kaidah tersebut dilanggar berlaku pada masyarakat yang berdasarkan solidaritas.
Teori lain yang menghubungkan hukum dengan perubahan-perubahan sosial adalah pendapat Hazairin tentang hukum adat. Dalam hukum adat ada hubungan langsung antara hukum dengan kesusilaan yang meningkat menjadi hubungan antara hukum dengan adat. Adat merupakan renapan (endapan) kesusilaan di dalam masyarakat yaitu kaidah-kaidah adat merupakan kaidah-kaidah kesusilaan yang sebenarnya telah mendapat pengakuan secara umum dalam masyarakat tersebut. Selanjutnya dikatakan, bahwa walaupun terdapat perbedaan sifat atau perbedaan corak antara kaidah-kaidah kesusilaan dengan kaidah-kaidah hukum, namun bentuk-bentuk perbuatan yang menurut hukum dilarang atau disuruh merupakan bentuk-bentuk yang juga dicela atau dianjurkan menurut kesusilaan, sehingga pada hakikatnya di dalam patokan lapangan itu hukum juga berurat pada kesusilaan. Apa yang tak mungkin terpelihara lagi hanya oleh kaidah-kaidah kesusilaan diikhtiarkan penegakannya dengan kaidah-kaidah hukum.




Perubahan-perubahan sosial yang terjadi dalam mayarakat dikarenakan berbagai macam sebab baik yang berasal dari masyarakat itu sendiri maupun dari luar masyarakat tersebut. Sebab-sebab intern dapat terjadi akibat pertambahan atau berkurangnya penduduk, penemuan-penemuan baru, pertentangan (conflict) atau mungkin karena terjadinya suatu revolusi. Sebab-sebab ekstern dapat mencakup hal-hal yang berasal dari faktor alam, pengaruh kebudayaan lain, peperangan dll. Perubahan sosial akan lebih mudah terjadi apabila suatu masyarakat sering mengadakan kontak dengan masyarakat luar dan memiliki sistem pendidikan yang maju dan sistem lapisan sosial yang terbuka, penduduk yang heterogen serta ketidakpuasan masyarakat terhadap bidang kehidupan yang tertentu.

https://michiko60.wordpress.com/2012/02/14/peranan-sosiologi-hukum-dalam-pembentukan-hukum-positif/

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

AIESEC !!!

-
Image
 AIESEC ? APA ITU ? AIESEC adalah sebuah organisasi kepemudaan terbesar di dunia. AIESEC merupakan wadah untuk anak muda mengimprove skill leadership mereka. selain itu,AIESEC sudah ada di 127 negara di seluruh dunia. di indonesia sendiri AIESEC ada di 20 Universitas besar di Indonesia. dan AIESEC ini fokus kepada pemberdayaan anak muda dan kepada isu-isu global yang ada seperti kelaparan,pendidikan yang belum merata,perubahan iklim,dll. AIESEC sendiri merupakan singkatan dari bahasa Perancis yaitu Assotiation Internationale des Etudiants es Sciences Economiques yang artinya (bhs inggris : International Assotiation of Students Economic and Commercial Sciences). AIESEC is Based on SDG's. AND WHAT IS SDGS !? SDGS adalah singkatan dari Sustainable Development Goals :) dan sebenernya apa sih itu? nah,itu adalah sebuah program yang dicanangkan oleh PBB (Perserikatan Bangsa Bangsa) untuk menyelesaikan isu isu global yang sedang dihadapi sekarang ini. sudah ada 184 neg...
Read more

HUKUM SEBAGAI PERUBAHAN SOSIAL

-
Image
perubahan pertama yaitu akan terjadinya perubahan sosialdengan kata lain hukum akan tertinggal dengan perubahan hukum yang terjadi. dalam hal ini hukum dilihat sebagai hal alat yang memperlihatkan stabilitas atau sebagai alat kontrol sosial. contohnya dapat dikemukakan hukum warisan kolonial yang tetap diberlakukan setelah indonesia meredeka dalam perngerjaannya akan berubah beberapa hal karena beberapa perubahan yang terjadi dalam masyarakat tanpa mengubah ketentuan formal nya perubahan ini akan disebut sebagai perubahan penerapan.  perubahan bentuk kedua akan merubah struktur sosial atau dengan kata lain perubahan sosial terlambat dari perubahan hukum. dalam hal ini hukum dapat dilihat sebagai alat social engineering yang akan disebut sebagai "pembaharuan hukum".  baik perubahan hukum yang disebut sebagai alat kontrol sosial atau social engineering erjadi dimanapun termasuk di indonesia terjadi kedua bentuk perubahan itu terjadi,kedua bentuk proses itu mema...
Read more

TEORI STRUKTUR

-
Image
 Teori Fungsional Struktural / Structural Function Theory Secara garis besar fakta sosial yang menjadi pusat perhatian sosiologi terdiri atas dua tipe yaitu struktur social dan pranata sosial. Menurut teori fungsional structural, struktur sosial dan pranata sosial tersebut berada dalam suatu sistem sosial yang berdiri atas bagian-bagian atau elemen-elemen yang saling berkaitan dan menyatu dalam keseimbangan. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa teori ini ( fungsional – structural ) menekankan kepada keteraturan dan mengabaikan konflik dan perubahan-perubahan dalam masyarakat. Asumsi dasarnya adalah bahwa setiap struktur dalam system sosial, fungsional terhadap yang lain, sebaliknya kalau tidak fungsional maka struktur itu tidak akan ada atau hilang dengan sendirinya. Dalam proses lebih lanjut, teori inipun kemudian berkembang sesuai perkembangan pemikiran dari para penganutnya. Emile Durkheim, seorang sosiolog Perancis menganggap bahwa adanya teori fungsionalisme-strukt...
Read more