SENGKETA TANAH DALAM SOSIOLOGI DAN HUKUM

-

Sengketa tanah yang terjadi di Indosesia semakin meningkat seiring peningkatan kebutuhan akan pengelolaan tanah dan lahan untuk  pembangunan perumahan dan industri. Pada negara-negara agraris seperti Indonesia, tanah merupakan faktor produksi sangat penting karena menentukan kesejahteraan hidup penduduk negara bersangkutan. Paling sedikit ada tiga kebutuhan dasar manusia yang tergantung pada tanah. Pertama, tanah sebagai sumber ekonomi guna menunjang kehidupan. Kedua, tanah sebagai tempat mendirikan rumah untuk tempat tinggal. Ketiga, tanah sebagai kuburan. Walapun tanah di negara-negara agraris merupakan kebutuhan dasar, tetapi struktur kepemilikan tanah di negara agraris biasanya sangat timpang. Di satu pihak ada individu atau kelompok manusia yang memiliki dan menguasai tanah secara berlebihan namun di lain pihak ada kelompok manusia yang sama sekali tidak mempunyai tanah. Kepincangan atas pemilikan tanah inilah yang membuat seringnya permasalahan tanah di negara-negara agraris menjadi salah satu sumber utama destabilisasi politik.




Tanah dan pola pemilikannya bagi masyarakat pedesaan merupakan faktor penting bagi perkembangan kehidupan sosial, ekonomi dan politik masyarakat pedesaan di samping kehidupan sosial, ekonomi, dan politik masing-masing warga desa itu sendiri. Negara agraris yang mengalami pola pemilikan tanahnya pincang dapat dipastikan mengalami proses pembangunan yang lamban, terjadi proses pemelaratan yang berat, terjadi krisis motivasi dan kepercayaan diri untuk membangun diri mereka sendiri.

INSIDEN MESUJI
Ketua Tim Gabungan Pencari Fakta kasus Mesuji Denny Indrayana, yang juga Wakil Menteri Hukum dan Hak Asasi Manusia mengatakan, timnya menemukan data dan bukti-bukti yang mengarah kepada persoalan hak asasi manusia dalam kasus di Register 45 dan Desa Sri Tanjung di Provinsi Lampung, serta Desa Sodong di Provinsi Sumatera Selatan.
Atas temuan ini, TPGF akan melakukan koordinasi dengan Komisi Nasional (Komnas) Hak Asasi Manusia. “Kami akan memastikan persoalan HAM terkait pendampingan hukum, persoalan HAM soal kesehatan, HAM soal pendidikan, dan juga kependudukan, akan dituntaskan,” kata Denny pada jumpa pers di Kementerian Koordinator Bidang Politik, Hukum, dan HAM, Senin (2/1/2012).
Cultural shock demikian kata sosiolog hukum Prof. Satjipto Rahardjo dinamakan masyarakat Sabu di dalam disertasinya Bernard L, dinyatakan masyarakat Sabu tahun 1970-an sangat heran dengan adanya aparat kepolisian dan lembaga kejaksaan dalam menyelesaikan kasus pidana , masyarakat Sabu menyelesaikan kasusnya dengan kearifan lokal dan kebiasaan adat yang telah bertahun.
Kiranya masyarakat adat Mesuji harus terkaget-kaget dengan tiba-tiba tanah adat ( menurut mereka tanah ulayat atau tanah ibu ) diambil secara sepihak oleh swasta yang mendapatkan ijin dari Instansi Kehutanan qq Badan Pertanahan Nasional. Dengan berlakunya Undang-Undang Pokok Agraria (UUPA) tanah adat ( tanah ulayat ) telah dimarjinalkan lewat perangkat formalistik.
Tanah adat ulayat yang diakui undang-undang harus memenuhi persyaratan undang-undang. Oleh produk undang-undang yang sangat formalistik dan legalistik sangat jauh panggang dari api oleh masyarakat adat. Satjipto menyebutnya saat ini sudah berkembang soal “kejahatan legislatif” artinya, semua tanah jika akan diakui harus mengurus surat yang biayanya dapat lebih tinggi dari keberadaan tanah itu.
Oleh karena itu, berlakunya UU No 5 Tahun 79 merupakan pukulan telak bagi masyarakat adat, dengan adanya desa.
https://fpatonangi.wordpress.com/2012/01/28/sengketa-tanah-dalam-tinjauan-sosiologi-hukum-studi-kasus-mesuji/

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

AIESEC !!!

-
Image
 AIESEC ? APA ITU ? AIESEC adalah sebuah organisasi kepemudaan terbesar di dunia. AIESEC merupakan wadah untuk anak muda mengimprove skill leadership mereka. selain itu,AIESEC sudah ada di 127 negara di seluruh dunia. di indonesia sendiri AIESEC ada di 20 Universitas besar di Indonesia. dan AIESEC ini fokus kepada pemberdayaan anak muda dan kepada isu-isu global yang ada seperti kelaparan,pendidikan yang belum merata,perubahan iklim,dll. AIESEC sendiri merupakan singkatan dari bahasa Perancis yaitu Assotiation Internationale des Etudiants es Sciences Economiques yang artinya (bhs inggris : International Assotiation of Students Economic and Commercial Sciences). AIESEC is Based on SDG's. AND WHAT IS SDGS !? SDGS adalah singkatan dari Sustainable Development Goals :) dan sebenernya apa sih itu? nah,itu adalah sebuah program yang dicanangkan oleh PBB (Perserikatan Bangsa Bangsa) untuk menyelesaikan isu isu global yang sedang dihadapi sekarang ini. sudah ada 184 neg...
Read more

HUKUM SEBAGAI PERUBAHAN SOSIAL

-
Image
perubahan pertama yaitu akan terjadinya perubahan sosialdengan kata lain hukum akan tertinggal dengan perubahan hukum yang terjadi. dalam hal ini hukum dilihat sebagai hal alat yang memperlihatkan stabilitas atau sebagai alat kontrol sosial. contohnya dapat dikemukakan hukum warisan kolonial yang tetap diberlakukan setelah indonesia meredeka dalam perngerjaannya akan berubah beberapa hal karena beberapa perubahan yang terjadi dalam masyarakat tanpa mengubah ketentuan formal nya perubahan ini akan disebut sebagai perubahan penerapan.  perubahan bentuk kedua akan merubah struktur sosial atau dengan kata lain perubahan sosial terlambat dari perubahan hukum. dalam hal ini hukum dapat dilihat sebagai alat social engineering yang akan disebut sebagai "pembaharuan hukum".  baik perubahan hukum yang disebut sebagai alat kontrol sosial atau social engineering erjadi dimanapun termasuk di indonesia terjadi kedua bentuk perubahan itu terjadi,kedua bentuk proses itu mema...
Read more

TEORI STRUKTUR

-
Image
 Teori Fungsional Struktural / Structural Function Theory Secara garis besar fakta sosial yang menjadi pusat perhatian sosiologi terdiri atas dua tipe yaitu struktur social dan pranata sosial. Menurut teori fungsional structural, struktur sosial dan pranata sosial tersebut berada dalam suatu sistem sosial yang berdiri atas bagian-bagian atau elemen-elemen yang saling berkaitan dan menyatu dalam keseimbangan. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa teori ini ( fungsional – structural ) menekankan kepada keteraturan dan mengabaikan konflik dan perubahan-perubahan dalam masyarakat. Asumsi dasarnya adalah bahwa setiap struktur dalam system sosial, fungsional terhadap yang lain, sebaliknya kalau tidak fungsional maka struktur itu tidak akan ada atau hilang dengan sendirinya. Dalam proses lebih lanjut, teori inipun kemudian berkembang sesuai perkembangan pemikiran dari para penganutnya. Emile Durkheim, seorang sosiolog Perancis menganggap bahwa adanya teori fungsionalisme-strukt...
Read more